两种方式:无私或自私

Feb 26, 2024

红衣主教托马斯·柯林斯在 2024 年塞拉美国拉力赛上,佛罗里达州迈阿密,旅行者弥撒,2024 年 1 月 18 日

我常常想,任何一本书中最好的开场白之一,就是在一本名为《十二使徒的教导》的书里,大约在105年左右。 很早的时候,它就开始说,“有两条路:生路和死路,它们之间有很大的区别。

直截了当;它们之间存在显着差异。 事实上,我们可以更进一步:有两种方式:无私之道和自私之道,两者之间有很大的区别。

无私是生活之道——奉圣父、圣子和圣灵的名生活。 万物最内在的奥秘是圣三位一体;圣父、圣子和圣灵的无私、慷慨的关系。 在独一神的合一中,这种个人关系就是我们被造的形象和样式。 因此,我们注定要在这个世界上,在我们彼此的个人关系中,在上帝的心中表现出无私、慷慨的爱。

我们不仅要奉圣父、圣子和圣灵的名祷告,尽管我们所有的圣礼都是以三位一体的名义完成的。 我们以三位一体的名义开始祈祷,但我们要奉圣父、圣子和圣灵的名生活,过着无私的生活——而不是以我、我自己和我不圣洁的三位一体的名义;这就是自私。 小字母“我”很小,但至少在英语中,它在“罪恶”和“骄傲”这两个词中占有中心位置。 我经常想起那些在历史上制造麻烦的人,例如亨利八世,他为约翰·费舍尔和托马斯·莫尔等伟大的圣人殉道。 我认为,亨利八世可以用自私来解释——这种向内转的方式,像太空中的黑洞一样内爆,这些黑洞充满了自己,甚至连光都无法逃脱。 我们可能会变得如此充满自己,甚至连爱都无法逃脱。 那不是办法;自私不是办法。 无私——它是什么样子的?

好吧,圣三位一体的第二个位格,永远在那个伟大的现实中,没有坚持他与上帝的平等,而是掏空了自己,放手,甚至在十字架上死了他的人的生命。 “你们的思想要像祂一样,”圣保罗在给腓立比人的信中说。 这就是无私;事情就是这样。 我们发现自己身处其中,这对我们所有人的门徒生活来说都是如此。

哦,那个强大的小垂直代词的力量!

正如我在YouTube上最喜欢的喜剧节目——一部名为《是的,首相》的英国喜剧——所描绘的,有一个角色,汉弗莱·阿普尔比爵士,一个贵族官僚,向政治家吉姆·哈克(Jim Hacker)汇报。

汉弗莱爵士犯了一个错误,他颤颤巍巍地走到老板面前,说:“我不想告诉你,但对这场可怕的灾难负责的人是我习惯于用垂直代词来指代的人。
哈克问:“什么?”汉弗莱说,“是我。 这就是杀手锏——垂直代词。

这是基本原理之一。 就像伟大的船长的故事一样,尽管他拥有强大的航海技巧,但他有一张小卡片,上面写着:“右舷是右边的,左舷是左边的。

自私就是死亡;无私就是生命,它们之间有很大的区别。 所以,我们必须以这种方式管理我们的生活。
我们越是寻求我们的议程,秘密地为“我、我自己和我”服务,我们就越会陷入自我,被压得喘不过气来。 我们越是忘记自己,就越是发现自己。

正如主所说,“你必在死中活着。 我们越是死在自我身上,我们就越会发现自己充满了快乐,因为当我们寻找幸福时,幸福总是从后门来,而不是前门。 当我们忘记它而只是想为他人服务时,它就来自后门。 这是唯一的办法。

看看今天的读数,他们向我们讲述了这一点。 当然,福音确实如此。 为他人服务的人是主耶稣自己,他没有坚持与上帝的平等,而是不断服侍。

马克太棒了。 马可福音是马可的声音,但彼得的话——总是跳出船的人。 在福音书中,人们挤在耶稣周围。 他想离开去祈祷;他们又围了过来。 他奉献了自己。 他不会说,“稍后再来;我把我的世界放在答录机上。 不,他不那样做。 他们看起来像没有牧羊人的羊,所以他把自己扔进了服务中。

在一读中,我们看到扫罗和他的儿子约拿单以及他们与大卫的关系。 大卫是撒母耳所膏立的一颗冉冉升起的新星,他正在做伟大的事情。 扫罗充满了嫉妒,准备用长矛将他钉在墙上。 王储乔纳森完全有权利嫉妒,但他不是。 他表现出无私的友谊。 友谊可以分忧,加倍快乐。 乔纳森的友谊不是占有欲;他不是为了自己。 即使这对他不利,他也会想起他的朋友。 这种崇高的友谊应该在我们自己的生活中,在我们与他人的所有关系中树立榜样。

有两条路:生路和死路,效法基督的无私路和自私路。 它们之间有很大的不同。 我们应该全心全意地把自己献给主,这样我们才能成为主耶稣无私的仆人。

在我们为圣召祷告时,让我们祈求所有在教会中为各种圣召挺身而出的人,都可以只是简单地说:“主啊,我在这里;我来遵行你的旨意。

“愿你的国降临,愿你的旨意成就。” 不是,“我的国来了,我的旨意成就了。

“主啊,你要说;你的仆人正在听。 不是,“主啊,听着;你的仆人在说话。

看哪,主的使女——这一切都归结为无私,清空我们自己,使主神来找到通往我们心灵的道路。

阿门。

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