Cardeal Thomas Collins no Serra US Rally, Miami, FL, Missa do Viajante, 18 de janeiro de 2024
Muitas vezes pensei que uma das melhores linhas iniciais de qualquer livro é encontrada em um livro chamado “O Ensinamento dos Doze Apóstolos”, por volta do ano 105 mais ou menos. Logo no início, começa com: “Há dois caminhos: o caminho para a vida e o caminho para a morte, e há uma grande diferença entre eles”.
Vá direto ao ponto; há uma diferença significativa entre eles. Na verdade, poderíamos ir mais longe: há dois caminhos: o caminho para o altruísmo e o caminho para o egoísmo, e há uma grande diferença entre eles.
O altruísmo é o caminho para a vida — viver em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. O mistério mais íntimo de tudo é a Santíssima Trindade; a relação altruísta e generosa de Pai, Filho e Espírito Santo. Esta relação pessoal dentro da unidade do único Deus é a imagem e semelhança em que somos feitos. Portanto, devemos agir neste mundo, nas nossas relações pessoais uns com os outros, esse amor altruísta e generoso no coração de Deus.
Não devemos orar apenas em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, embora todos os nossos sacramentos sejam feitos em nome da Trindade. Começamos as orações em nome da Trindade, mas devemos viver em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, levando vidas altruístas — não em nome da trindade profana de Mim, Eu e Eu; isso é egoísmo. A pequena letra “I” é muito pequena e, no entanto, pelo menos na língua inglesa, ocupa um lugar central na palavra “pecado” e “orgulho”. Penso muitas vezes em pessoas que causaram problemas na história, por exemplo, Henrique VIII, que martirizou grandes santos como John Fisher e Thomas More. Henrique VIII, penso, é explicado pelo egoísmo – a maneira de se voltar para dentro, implodindo como buracos negros no espaço que estão tão cheios de si mesmos que nem mesmo a luz escapa. Poderíamos ficar tão cheios de nós mesmos que nem mesmo o amor escapa. Não é esse o caminho; O egoísmo não é o caminho. Altruísmo – como é?
Ora, a segunda pessoa da Santíssima Trindade, eternamente naquela grande realidade, não se agarrou à sua igualdade com Deus, mas esvaziou-se, soltou-se e levou a sua vida humana até à morte de cruz. “Que a vossa mente seja como a Dele”, diz São Paulo na carta aos Filipenses. Isso é altruísmo; É assim que deve ser. Nós nos encontramos nisso, e isso é verdade para todos nós em nossa vida de discipulado.
Ah, o poder desse pequeno e poderoso pronome perpendicular!
Como retrata o meu programa de comédia favorito no YouTube – uma comédia britânica chamada “Yes, Prime Minister” – há um personagem, Sir Humphrey Appleby, um burocrata aristocrático que se reporta a Jim Hacker, o político.
Sir Humphrey errou, cometeu um erro e vem tremendo diante do chefe, dizendo: “Odeio dizer-lhe, mas o responsável por este terrível desastre é aquele a que tenho o hábito de me referir por meio do pronome perpendicular.”
Hacker pergunta: “O quê?”, e Humphrey diz: “Fui eu”. Então esse é o assassino – o pronome perpendicular.
Esse é um dos fundamentos. Assim como a história do grande capitão de mar que, apesar de suas poderosas habilidades de navegação, tinha um pequeno cartão que dizia: “Starboard está certo, porto é esquerda”.
O egoísmo é a morte; Altruísmo é vida, e há uma grande diferença entre eles. Então, nós temos que governar nossas vidas dessa forma.
Quanto mais buscarmos nossa agenda, servindo secretamente “Eu, Eu e Eu”, mais estaremos implodindo em nós mesmos, sobrecarregados. Quanto mais nos esquecemos de nós mesmos, mais nos encontramos.
Como disse o Senhor: “É morrendo que vivereis”. Quanto mais morrermos para o nosso ego, mais nos encheremos de alegria, porque a felicidade sempre vem pela porta dos fundos, nunca pela porta da frente, quando a procuramos. Vem pela porta dos fundos, quando estamos a esquecê-lo e apenas a tentar servir outras pessoas. Esse é o único caminho.
Olhando para as leituras de hoje, falam-nos disso. Certamente, o Evangelho o faz. O homem para os outros é o próprio Senhor Jesus, que não se apegou à Sua igualdade com Deus, mas serviu constantemente.
Mark é fantástico. O Evangelho de Marcos é a voz de Marcos, mas as palavras de Pedro – a pessoa que está sempre a saltar do barco. No Evangelho, as pessoas se aglomeram ao redor de Jesus. Ele quer fugir para rezar; eles se aglomeram novamente. Ele se entrega. Ele não diz: “Volte mais tarde; Estou colocando meu mundo em uma secretária eletrônica.” Não, ele não faz isso. Parecem ovelhas sem pastor, por isso ele lança-se ao serviço.
Na primeira leitura, vemos Saul e seu filho Jônatas e seu relacionamento com Davi. David, uma estrela em ascensão ungida por Samuel, estava fazendo grandes coisas. Saul, cheio de inveja, está pronto para prendê-lo à parede com uma lança. Jonathan, o príncipe herdeiro, tem todo o direito de ser invejoso, mas não é. Ele demonstra uma amizade altruísta. A amizade divide as tristezas e dobra a alegria. A amizade de Jonathan não é possessiva; ele não está nisso por si mesmo. Mesmo quando é em sua desvantagem, ele pensa em seu amigo. Esta nobre amizade deve ser modelada nas nossas próprias vidas, em todas as nossas relações com outras pessoas.
Há dois caminhos: o caminho para a vida e o caminho para a morte, o caminho para o altruísmo na imitação de Cristo e o caminho para o egoísmo. Há uma grande diferença entre eles. Devemos nos entregar ao Senhor com coração, mente e alma para que sejamos servos altruístas do Senhor Jesus.
Em nossas orações pelas vocações, rezemos para que todos aqueles que se apresentam para várias vocações na igreja sejam pessoas que simplesmente dizem: “Eis-me aqui, Senhor; Venho fazer a vossa vontade.”
“Venha o teu reino, seja feita a tua vontade.” Não: “Venha o meu reino, seja feita a minha vontade”.
“Fala, Senhor; o teu servo está a ouvir.” Não: “Escuta, Senhor; o teu servo está falando.”
Eis a serva do Senhor — tudo se resume ao altruísmo, esvaziando-nos, para que o Senhor Deus venha e encontre um caminho para nossos corações.
Amém.
