Il cardinale Thomas Collins al Serra US Rally 2024, Miami, FL, Messa del viaggiatore, 18 gennaio 2024
Ho spesso pensato che uno dei migliori incipit di qualsiasi libro si trovi in un libro intitolato “L’insegnamento dei Dodici Apostoli”, risalente all’incirca all’anno 105 o giù di lì. Molto presto, inizia con: “Ci sono due vie: la via della vita e la via della morte, e c’è una grande differenza tra loro”.
Mettilo in chiaro; C’è una differenza significativa tra loro. In realtà, potremmo fare un ulteriore passo avanti: ci sono due vie: la via dell’altruismo e la via dell’egoismo, e c’è una grande differenza tra loro.
L’altruismo è la via della vita: vivere nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Il mistero più intimo di ogni cosa è la Santissima Trinità; la relazione disinteressata e generosa tra Padre, Figlio e Spirito Santo. Questa relazione personale all’interno dell’unità dell’unico Dio è l’immagine e la somiglianza in cui siamo fatti. Pertanto, siamo destinati a mettere in atto in questo mondo, nelle nostre relazioni personali gli uni con gli altri, quell’amore disinteressato e generoso nel cuore stesso di Dio.
Non dobbiamo pregare solo nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, anche se tutti i nostri sacramenti sono fatti nel nome della Trinità. Cominciamo a pregare nel nome della Trinità, ma dobbiamo vivere nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo conducendo una vita altruistica, non nel nome dell’empia trinità di Me, Me stesso e Io; Questo è egoismo. La piccola lettera “I” è molto piccola, eppure, almeno nella lingua inglese, occupa un posto centrale nella parola “peccato” e “orgoglio”. Penso spesso a persone che hanno causato problemi nella storia, per esempio Enrico VIII, che ha martirizzato grandi santi come John Fisher e Tommaso Moro. Enrico VIII, credo, si spiega con l’egoismo, il modo di volgersi verso l’interno, implodendo come buchi neri nello spazio che sono così pieni di se stessi che nemmeno la luce sfugge. Potremmo diventare così pieni di noi stessi che nemmeno l’amore sfugge. Non è questo il modo; L’egoismo non è la via. Che aspetto ha l’altruismo?
Ebbene, la seconda persona della Santissima Trinità, eternamente in quella grande realtà, non si aggrappò alla Sua uguaglianza con Dio, ma svuotò Se Stesso, lasciò andare e portò la sua vita umana fino alla morte su una croce. “La vostra mente sia come la sua”, dice San Paolo nella lettera ai Filippesi. Questo è altruismo; È così che deve essere. Ci troviamo in questo, e questo è vero per tutti noi nella nostra vita di discepolato.
Oh, il potere di quel piccolo e possente pronome perpendicolare!
Come ritrae il mio programma comico preferito su YouTube, una commedia britannica intitolata “Yes, Prime Minister”, c’è un personaggio, Sir Humphrey Appleby, un aristocratico burocrate che riferisce a Jim Hacker, il politico.
Sir Humphrey ha commesso un errore, e si presenta tremante davanti al capo, dicendo: “Odio dirvelo, ma il responsabile di questo terribile disastro è uno a cui ho l’abitudine di riferirmi per mezzo del pronome perpendicolare”.
Hacker chiede: “Cosa?”, e Humphrey risponde: “Sono stato io”. Questo è l’assassino: il pronome perpendicolare.
Questo è uno dei fondamenti. Proprio come la storia del grande capitano di mare che, nonostante le sue possenti abilità veliche, aveva un bigliettino che diceva: “Dritta è a destra, babordo è a sinistra”.
L’egoismo è morte; L’altruismo è vita, e c’è una grande differenza tra loro. Quindi, dobbiamo governare le nostre vite in questo modo.
Più cerchiamo la nostra agenda, servendo segretamente “Io, Me Stesso ed Io”, più imploderemo in noi stessi, appesantiti. Più ci dimentichiamo di noi stessi, più ci ritroviamo.
Come disse il Signore: “È morendo che vivrete”. Più moriamo al nostro ego, più ci ritroveremo pieni di gioia, perché la felicità arriva sempre dalla porta sul retro, mai dalla porta principale, quando la cerchiamo. Arriva dalla porta di servizio quando ce ne dimentichiamo e cerchiamo solo di servire gli altri. Questo è l’unico modo.
Guardando le letture di oggi, ci parlano di questo. Certamente, il Vangelo sì. L’uomo per gli altri è il Signore Gesù stesso, che non si è aggrappato alla Sua uguaglianza con Dio, ma ha servito costantemente.
Mark è fantastico. Il Vangelo di Marco è la voce di Marco, ma le parole di Pietro, la persona che salta sempre fuori dalla barca. Nel Vangelo, la gente si accalca intorno a Gesù. Vuole allontanarsi per pregare; si affollano di nuovo. Si dona. Non dice: “Torna più tardi; Sto mettendo il mio mondo su una segreteria telefonica”. No, non lo fa. Sembrano pecore senza pastore, così si getta al servizio.
Nella prima lettura, vediamo Saul e suo figlio Gionatan e il loro rapporto con Davide. Davide, un astro nascente unto da Samuele, stava facendo grandi cose. Saul, pieno d’invidia, è pronto a inchiodarlo al muro con una lancia. Jonathan, il principe ereditario, ha tutto il diritto di essere invidioso, ma non lo è. Dimostra un’amicizia disinteressata. L’amicizia divide i dolori e raddoppia la gioia. L’amicizia di Jonathan non è possessiva; Non lo fa per se stesso. Anche quando è a suo svantaggio, pensa al suo amico. Questa nobile amicizia dovrebbe essere modellata nella nostra vita, in tutte le nostre relazioni con gli altri.
Ci sono due vie: la via della vita e la via della morte, la via dell’altruismo nell’imitazione di Cristo e la via dell’egoismo. C’è una grande differenza tra loro. Dobbiamo donarci al Signore con il cuore, la mente e l’anima in modo da poter essere servitori altruisti del Signore Gesù.
Nelle nostre preghiere per le vocazioni, preghiamo che tutti coloro che si fanno avanti per le varie vocazioni nella Chiesa possano essere persone che dicono semplicemente: “Eccomi, Signore; Vengo a fare la tua volontà”.
“Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà”. Non: “Venga il mio regno, sia fatta la mia volontà”.
“Parla, Signore; il tuo servo ti ascolta”. non: “Ascolta, Signore; il tuo servo sta parlando”.
Ecco la serva del Signore: tutto si riduce all’altruismo, allo svuotamento di noi stessi, affinché il Signore Dio possa venire e trovare un sentiero per il nostro cuore.
Amen.
