إن مهمة الأمانة العامة للإكليروس والحياة المكرسة والدعوات وسيرا تسير جنبا إلى جنب. إنه أقرب مما يدركه أي واحد منا في بعض الأحيان.
أحد الأهداف هو زيادة الدعوات متعددة الثقافات ، ونحن نعمل مع الشمامسة والكهنة من مختلف الأعراق.
في ’60s ، كنا في ذروتنا ، ليس فقط للالتحاق بالمدرسة ، ولكن هذا كان صحيحا أيضا للحياة المكرسة. في كثير من الأحيان ، يقول الناس ، “إنها ليست الطريقة التي اعتادت أن تكون عليها. لم يعد لدينا كاهن كأمين مكتبة” – كما تعلمون ، أشياء لم نكن لنفكر فيها اليوم – “لم يعد لدينا كاهن كمدرب لفريق كرة السلة”. في ذلك الوقت ، كان الأساقفة يحاولون فقط معرفة ما يجب فعله بهم جميعا.
لا يوجد ملحدون في حفرة ، هل تعلم؟ كانت لدينا الحرب العالمية. صلى الناس ، وشعروا بدعوة إلى الكهنوت. تدريجيا ، تناقص ذلك.
في الوقت الحالي ، الخط ثابت. هل يمكن أن يكون أعلى؟ يقينًا. لكننا ثابتون. هناك تحديات، ولكن لدينا أيضا فضيلة الأمل اللاهوتية. معظم الإكليريكيين في اللاهوت ، 89 ٪ منهم. تتجه الكثير من الأبرشيات وحتى المجتمعات الدينية نحو قبول أولئك الذين التحقوا بالكلية بالفعل. يقولون إنها تجربة حياة أكثر ، وحتى بعض المجتمعات الدينية تقول الآن ، ليس فقط الكلية ، لكننا بحاجة إلى أن نرى أنك عملت ، ودفعت فواتيرك ، وحصلت على التعليم ، وكل هذه الأشياء المختلفة.
هناك الكثير من المدارس الفكرية حول هذا الموضوع. أتحدث مع الأب كيلي ، رئيس الرابطة الوطنية للإكليريكيات الكاثوليكية. على الرغم من أنه لم يلتحق بمدرسة دينية جامعية ، إلا أنه مدافع لا يصدق عنها ، معتقدا أن الشخص الذي يبلغ من العمر 17 عاما ومستعدا لإعطاء حياته للرب يجب أن تتاح له الفرصة. غالبا ما يقول للناس ، “أنا لست نتاجا لهذا النظام ، لكنني أعمل داخله الآن ، وأرى جماله. أرى جمال القدرة على الذهاب إلى الكنيسة ليلة الجمعة بدلا من الذهاب إلى حفلة الأخوة المحلية “.
أحد التغييرات التي قمنا بتنفيذها في العام الماضي ، بقيادة الأب لوقا ، ينطوي على تعاوننا مع CARA ، الذي يجري دراسات حول الدعوات الكهنوتية والدينية. وهي تزودنا الآن بإسقاطات، بما في ذلك الاتجاهات المحتملة بهامش زائد أو ناقص. بالنسبة لبرامج الكلية ، التي تضم 4٪ من جميع الإكليريكيين على الصعيد الوطني ، من المتوقع أن يظل الاتجاه مستقرا نسبيا ، ويتقلب بنسبة زائد أو ناقص واحد حتى عام 2028.
تتوقع CARA أن التمثيل من أصل إسباني ، والذي يبلغ حاليا 17٪ ، سيزداد تدريجيا إلى ما يقرب من 30٪ في السنوات القادمة مع استمرار أعدادهم في النمو. وهذا يعكس الاتجاهات التي شوهدت في مختلف القطاعات، مثل الجيش. يجد الناس طريقة لمتابعة ما يحتاجون إليه ، مما يؤدي إلى انعكاس التركيبة السكانية الحالية للكنيسة. يعني الارتفاع في التمثيل الإسباني أن الكهنة من خلفيات متنوعة سيكونون أكثر شيوعا ، مما قد يعزز روابط أقوى بين رجال الدين والتجمعات.
في اجتماع عقد مؤخرا للرابطة الوطنية للمدارس اللاهوتية الكاثوليكية ، ناقشنا أهمية التنوع الثقافي داخل كليات اللاهوت. وقد نشأ هذا الحوار عن مناقشات مثمرة بدأها الأسقف بو في اجتماع سابق. إن فهم الاختلافات الثقافية واحتضانها يثري تجربتنا المجتمعية ويعزز قدرتنا على رعاية بعضنا البعض.
بالانتقال إلى التوزيع العرقي للرسامات ، نلاحظ تقلبات ولكن الاستقرار العام. وهذه نعمة بالنظر إلى التحديات التي تواجهها البلدان المتقدمة الأخرى. يجب أن نكون ممتنين لهذا الاتجاه ، ونعترف بأولئك الذين يستجيبون لدعوتهم ب “نعم” مدوية!
لطالما أحببت العلوم ودرست علم الأحياء الدقيقة قبل الانضمام إلى مجتمعي. الإيمان والعقل والعلم والدين ، يسيران معا. كنت هنا في مدرسة القديس يوحنا فياني. لأولئك منكم الذين لا يعرفون ، أنا كاهن لأبرشية أورلاندو. ذهبت إلى المدرسة هنا في سانت جون فياني ، وما زلت أتذكر في عام 1998 أو نحو ذلك عندما أطلق سراح القديس يوحنا بولس الثاني Fides et Ratioوالإيمان والعقل. في ذلك الوقت ، دعا الأب نونان ، أسقفي الآن ، الأسقف نونان ، إلى مؤتمر وقال إننا بحاجة إلى مناقشة هذه الوثيقة ، وأن الإيمان والعقل يسيران معا.
عندما يقومون بدراسات حول الأشخاص الذين يتركون الإيمان ، نقول دائما أن ذلك يحدث في الكلية أو البلوغ. التحدي هو أنه في بعض الأحيان ، يحدث ذلك في الصفين الثالث والرابع. والسبب هو أنهم يرون ما تعلمه الكنيسة وما يقوله العالم ، ويعتقدون أن ما يسمعونه في الكنيسة هو خرافة ، وما يتعلمونه في المدرسة علمي. من المهم جدا تعليم الأطفال أن الإيمان والعقل يسيران معا ، وأن يكونوا قدوة يحتذى بها. يبدأون في القول ، “هذا الشخص قادم إلى الكنيسة. إذا كانوا راكعين أمام القربان المقدس ، فماذا يعرفون؟
قبل سنوات ، لم يكن الكهنة هم الأكثر تشجيعا عندما يتعلق الأمر بالدعوات ، فقد قال 63٪ من أولئك الذين كانوا في فصل الرسامة الأخير إن الكاهن شجعهم. لم يكن هذا هو الحال قبل بضع سنوات. وهكذا ، كما تعلمون ، ناقش الأساقفة الأمر وطور NCDVD طريقة لتدريب الكهنة على كيفية التشجيع. وهذه خطوة كبيرة. لكن لا يزال الناس يشعرون بالإحباط من قبل العائلة والأصدقاء وزملاء العمل عندما يفكرون في دعوة كهنوتية أو دينية. يحدث ذلك.
إنه أمر مضحك ، لا أحد منزعج أكثر من العزوبة أو العفة ، ثم الأشخاص الذين لا يعيشون ، يبدو الأمر كما لو أنهم قلقون من أنها معدية. لذا ، كما تعلمون ، كنت أمشي إلى السوبر ماركت مع ياقتي الرومانية للحصول على بعض الحليب ، والناس يقولون ، “أوه ، إنه هنا ، ماذا يمكن أن يحدث؟” إنه يجبر الجميع ، بمن فيهم أنا ، على إبقاء عيني في السماء لأن الكاهن ، المكرس ذكرا وأنثى ، يعيشون هنا بالطريقة التي سنعيش بها في السماء.
مهمتنا ليست إقناع الناس بأن يصبحوا كهنة ورهبانين ، فقط دعوة الناس للرؤية والتجربة. من المؤكد أن نرى نسبة كبيرة من الكهنة والمتدينين يستشهدون بتشجيع الكهنة كعامل محفز. وهذا يعكس تحولا إيجابيا، حيث يتم تدريب رجال الدين بشكل متزايد على تقديم الدعم والتوجيه للمرشحين المحتملين.
ومع ذلك ، هناك أيضا مصادر للإحباط ، غالبا ما تنبع من الضغوط العائلية أو المجتمعية. ومع ذلك ، من الضروري أن نظل ثابتين في التزامنا بتعزيز الدعوة.
بينما نتأمل في الرحلة نحو الكهنوت أو الحياة المكرسة، من المهم أن نتذكر أن الدعوات يمكن أن يكون لها تأثيرات عميقة.
شكرا لكم جميعا على من أنتم.
~الاب. خورخي توريس، المدير التنفيذي، CCLV
19 يناير 2024 ، سيرا رالي ميامي
